燒香拜佛時！3種願望「千萬不要許」　說了佛菩薩「也不會答應」反而折損功德

我們的人生充滿著各種各樣的目標和追求，為了獲得「佛菩薩」們的加持，我們常常會來到寺廟，為自己祈福，在佛前把自己的願望一五一十的都說出來，希望佛菩薩保佑自己快速實現理想。可是，這樣的許願真的靈驗嗎？佛菩薩們真的會收到，並幫助我們嗎？

許多善信都有到寺院裡燒香拜佛許願的習慣，特別是當人生遇到難過的坎了，遇到難題了，自己無能為力，臨時抱佛腳，將希望寄托在佛菩薩身上，期望通過佛菩薩的慈悲加持，能夠幫助自己滿願。於是，寺院裡各種燒高香、燒頭香，做各種供養，覺得這樣做，顯得自己更有誠心，佛菩薩能夠看到而保佑自己。其實，許願靈不靈，不在於外在的形式，而在於我們自己。燒香拜佛，這3種願望時，不要許！

一、違背因果的願望不要許

佛門裡有句話，叫「神通不敵業力」，意思就是說佛菩薩雖然具有無量廣大神通力，但是卻無法改變人的因果。你自己種下的惡因、造下的惡業，就要你自己去了。你自己欠下的惡債，就要你自己去還。沒有人能夠代替你受過。佛教不是眾生的避難所，造下惡業，指望佛菩薩幫你消災免難，那是不可能的，自己內心不知道悔改，就是抱佛的大腿也沒有用。

因果是這世間最公平的法則，「菩薩畏因，凡夫畏果」，別說我們這些愚痴的眾生，就是菩薩，尚且也要敬畏因果、救苦救難。我們拜佛，一是要從心懺悔往昔罪業，二是要發願學習佛菩薩的慈悲和智慧，而不是一味地求佛保佑。有那麼句話，「萬般皆苦，只可自渡」，學佛就要學個明白，真正覺悟，自己渡自己，而不是依賴佛菩薩的恩賜和加持。

再舉個例子，如果你想考試取得好成績，但不踏踏實實地去努力，指望考試前拜佛燒香，求菩薩顯神通幫助你。怎麼可能？這是信佛走向了迷信和極端。我們拜佛，在很多時候起的只是一個心靈的安慰作用，但真正影響你人生命運的事你自己的因果。你曾經付出過、播種過那個善因，日後才能收穫相應的善果。不要問菩薩自己燒了那麼多年香，為什麼不靈，不在「因」上努力，一切都是自欺欺人。一切福報和好運不是求來的，而是行善積德積攢而來的。

二、自私自利的願望不要許

其實，佛教是不提倡許願，而講究發願。因為，人在大多時候，在佛前許的都是些自私自利的願望，都是在為自己，甚至有些人為了自己的蠅頭小利，在佛前許些希望菩薩迫害他人的願望，真的是無知、無畏啊！佛教的精神是慈悲、利他、圓融、無礙。你沒有利他、無我的大悲心，讓菩薩去保佑你的狹隘心愿，怎麼可能？但發願就不一樣了，發願是往外舍，發利益眾生、利益他人的發願，並身體力行去幫助他人，在利益他人的同時，自己受益無窮，福報無量。

自私狹隘的許願，會助長自己變本加厲的「我」得之心，讓自己的福報越來越小；而「發願」，讓自己的心量越來越寬，福報也越來越大。我們都知道佛教四大菩薩之一——地藏王菩薩。地藏王菩薩以「大孝」和「大願」著稱，他在救度自己幾世生母離地獄苦、得生極樂後，不忍在地獄惡道的眾生受苦，便發下大願：地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩薩。地藏菩薩的慈悲願力，我們凡夫真的是望塵莫及。

三、與佛菩薩「做交易」的願望不要許

生活中不乏一些人拜佛是帶著嚴重的功利心的，為了增加願望實現的可能性，大肆在佛前供養，生怕佛菩薩看不到自己的誠心。如果在佛前許的願實現了，對佛菩薩感恩涕零，一旦沒有實現，就心生抱怨，質疑佛教，這樣的人對佛法沒有正確的認知，將佛菩薩視為自己謀取私利的「交易」工具，心不正，做再多也是徒勞無益。

佛菩薩無二無分別，對待一切眾生平等，什麼都不缺，又怎麼會在乎這些世俗之物？我們供佛拜佛不是做給佛菩薩看的，任何外在的恭敬和供養，都是做給我們自己的心看的，是讓我們的心生清凈和慈悲，是一種修行的表法，並不是與佛菩薩做交易的器物，大多數人都顛倒妄想了，執念於此，不知其真正含義。南無阿彌陀佛。

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