眾所周知，從漢武帝劉徹推行了「罷黜百家獨尊儒術」的政策開始，作為諸子百家之一的儒家，從此便登上了高台，成為了後世封建王朝，唯一的正統思想。

而從那時起，封建時代下的人們就必須要學習儒家義理，選拔人才的「查舉孝廉」制度，也是以儒家學說為參照標準的。

而當到了隋煬帝楊廣執政的時期，他正式廢除了九品中正制，並且開創了科舉制度以選拔人才，但是考核內容仍是儒家學說，因此士子們想要入仕，就只能拚命苦讀。

隨著科舉制度的不斷完善，形成了鄉試、會試以及殿試等一列固定的流程。其中，在殿試之時，是由皇帝親任主考官，那名在策論問答排名第一的士子，就能獲得「狀元」的頭銜，成為羨煞旁人的天子門生。

駱成驤，字公嘯，1865年5月20日生於會澤縣金鐘鎮義通河鎖水閣（今會澤縣城西門外）南岸。駱成驤也是個可憐人，他七歲喪母，與父親相依為命，生活辛苦，駱成驤在科舉考試的時候通過場場的優異表現，邁入了殿試的大門。而主考駱成驤之人，正是光緒皇帝。

殿試的考場上，駱成驤結合國家的情況以及當朝皇帝的悲慘遭遇，頓時，他心裡面湧上一股為皇帝打抱不平的衝動。他反覆思考，最後拿起筆在試卷上寫下八個字：主憂臣辱，主辱臣死。他寫這幾個字並不是為了單純的逗皇帝開心，而是為了說出心裡面埋藏最深的那句話，讓自己的心胸舒暢。出於各方面的考慮，光緒帝把他定為了那一年殿試的狀元。可見光緒帝對他還是非常倚重的！

駱成驤當時在一個學校裡當校長。在那個時候，他意外獲得了一筆四千元的贈款。很多人得到意外之財都會用來滿足自己的慾望，比如買車買房，讓自己的物質方面過的更好。但是駱成驤沒有這麼選擇，他當時把這筆巨款全都捐給了學校，自己一分錢都沒有留。也就是因為他的這種精神，他的日子過的十分貧困，有時候甚至吃了上頓沒下頓，也是因為這樣，他被稱為「窮狀元」。

駱成驤在61歲的時候，因為生病而離開了人世，在知道他病逝之後，百姓家中都掛起了白布，上萬人為他送行。他一生為官清廉，一生都在為國家和百姓做著貢獻，他是真正為百姓們所著想的父母官，但可惜的是這樣一位好官卻在61歲的時候離開了人世，實在讓人惋惜。

清朝狀元「試卷真跡」現世！字跡工整堪比印刷體 當代書法家： 自愧不如

「萬般皆下品，惟有讀書高。」在這樣的價值觀影響下，古代上到貴族下到平民，無一不希望自家能出個進士，如果高中狀元，那更是祖墳冒青煙的大喜事。以前的科舉考試除了考寫作功底，還很看重考生書法水平，因此，狀元們的字通常寫得很不錯，比如今天這一位。

科舉制度萌芽於南北朝時期，成型於唐朝，一直到清光緒三十一年（1905年），千百年的科舉從歷史上落幕了，中國最後一位狀元考卷真跡曝光後，他的字跡讓現代人汗顏，與書法家不相上下。